El texto de la inscripción, que ocupa aproximadamente dos tercios de la superficie del campo epigráfico, está distribuido mediante una cuidada ordinatio en 4 líneas uniformemente. Las letras (con gracias o serifas), capitales cuadradas (litterae quadratae) con ductus regular y surco profundo, fueron grabadas de forma guiada con scalprum. No se aprecian signos de interpunción. Debido al deterioro que presenta el dado, las letras inicial y final de la tercera línea (T y O), así como la letra final de la cuarta línea (M) han perdido parte de su trazo, si bien esto no influye en su lectura.
A partir de criterios paleográficos, la inscripción ha sido fechada por A. Rodríguez Colmenero (1987, p. 198) en el siglo II d.C., algo que parece estar en sintonía con la ausencia de tribus y de filiación en la onomástica del dedicante, así como con la abreviación del nomen, si bien podría datarse más ampliamente entre finales del siglo I y el siglo II d.C.
Se trata de un voto o consagración particular por parte de un individuo perteneciente a la gens Iulia con onomástica de tipo romano (tria nomina) a una divinidad epicórica no romana. Según I. Kajanto (1965, p. 320) y F. Bouza Brey (1970, pp. 267-269), el cognomen Tiro puede estar relacionado con el carácter bisoño de los reclutas (tirones milites), estando atestiguado en otras inscripciones de la Península Ibérica y del resto del Imperio (Kajanto 1965, p. 320; Abascal 1994, p. 528; Navarro Caballero y Ramírez Sádaba 2003, p. 320). El teónimo Tillenus es conocido en el Noroeste peninsular como epíteto tópico, apareciendo en este caso como nombre propio. En este sentido, entre los restos de una supuesta villa romana llamada Los Villares en Quintana del Marco (La Bañeza, León) apareció en 1899/1900 una placa argéntea ovalada con la inscripción Marti Til(l)eno (IRPLe 51). Su aparición no lejos del monte Teleno sugiere una evidente relación de carácter sagrado que hace de Tillenus, según F. Bouza Brey (1970, p. 268) una deidad de las montañas galaicas de carácter guerrero y atmosférico, equiparable al dios Marte. Para J. Mangas Manjarrés (1996, p. 487) y M.ª C. González Rodríguez (2013, p. 18), el orónimo Tillenus pudo haber tenido un origen minorasiático a partir de un ara dedicada a Apolo Tileno y fechada en el 167-166 a.C. Su difusión, según este autor, podría haber sido el resultado de la actividad de los procuratores imperiales y el ejército en relación con la minería y la administración de la región, algo bastante improbable para J. C. Olivares Pedreño (2008, p. 228). |
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