El texto de la inscripción, que ocupa toda la superficie del campo epigráfico (ligeramente rebajado), está distribuido mediante una ordinatio cuidada en 4 líneas, si bien la primera línea está ligeramente alineada a la izquierda. Las letras (con gracias o serifas), capitales cuadradas con rasgos de capitales rústicas (litterae rusticae), ductus irregular y surco profundo, fueron grabadas de forma guiada con scalprum. Como signo de interpunción se empleó la hedera distinguens apuntando hacia arriba, algo que está documentado en otras inscripciones de la Península Ibérica entre época Flavia y época Antonina (Cebrián Fernández 2000, p. 97).
A partir de criterios paleográficos, la inscripción ha sido fechada por A. Rodríguez Colmenero (1987, p. 93) en el siglo II d.C., algo que concuerda con la ausencia de tribus y de filiación en la onomástica del dedicante, así como con la orientación de la hedera distinguens hacia arriba.
Se trata de un voto o consagración particular por parte de un individuo perteneciente a la gens Vettia con onomástica de tipo romano (tria nomina) a una divinidad de origen grecolatino e implantación provincial (Dionysos-Baco-Liber Pater) relacionada con la fertilidad y el vino (del Hoyo Calleja 1992, pp. 65-70; Monteiro Teixeira 2014, pp. 66-68). El nomen Vettius se atestigua con intensidad en la X regio (Venetia et Histria), especialmente en Aquileia, situándose su procedencia en las regiones del centro de Italia (Dobreva, Sutto 2016). El cognomen Felicio, derivado de Felix (afortunado: de Vaan 2008, p. 209), está atestiguado en la Península Ibérica y el resto del Imperio (Kajanto 1965, p. 273; Abascal 1994, p. 360). |
- Abascal Palazón, J. M. (1994): Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania, Murcia, Universidad de Murcia/Universidad Complutense de Madrid.
- Cebrián Fernández, R. (2000): Titulum fecit. La producción epigráfica romana en las tierras valencianas (Publicaciones del Gabinete de Antigüedades de la Real Academia de la Historia, Bibliotheca Archaeologica Hispana 7), Madrid, Real Academia de la Historia.
- de Vaan, M. (2008): Etymological Dictionary of Latin and the other Italic Languages, Leiden, Brill.
- Dobreva, D.; Sutto, M. (2016): "Le attività imprenditoriali dei Vetti di Aquileia", Sylloge Epigraphica Barcinonensis 14, pp. 195-245.
- Hoyo Calleja, J. del (1992): "Revisión de los estudios de Liber Pater en la epigrafía hispana", Mélanges de la Casa de Velázquez 28/1, pp. 65-92.
- Kajanto, I. (1965): The Latin Cognomina, Helsinki, Societas Scientiarum Fennica.
- Lorenzo Fernández, J.; d'Ors, Á.; Bouza Brey, F. (1968): Inscripciones romanas de Galicia IV. Provincia de Orense, Santiago de Compostela, Instituto de Estudios Gallegos “Padre Sarmiento” (IRG IV).
- Monteiro Teixeira, S. (2014): Cultos e cultuantes no Sul do território actualmente português em época romana (sécs. I a.C. - III d.C.). Uma aproximação à sociologia das religiões, Lisboa, Universidade de Lisboa (PhD Dissertation).
- Navarro Caballero, M.; Ramírez Sádaba, J. L. (2003): Atlas antroponímico de la Lusitania romana, Mérida/Burdeos, Ausonius.
- Pérez Losada, F. (2002): Entre a cidade e a aldea. Estudio arqueohistórico dos aglomerados secundarios romanos en Galicia (Brigantium. Boletín do Museu Arqueolóxico e Histórico da Coruña 13), A Coruña, Museo arqueolóxico e histórico.
- Rodríguez Colmenero, A. (1987): Aquae Flaviae. I. Fontes epigráficas, Chaves, Câmara Municipal de Chaves (AF I).
- Rodríguez Colmenero, A. (1997): Aquae Flaviae. I. Fontes epigráficas da Gallaecia meridional interior, Chaves, Câmara Municipal de Chaves (AF I2).
- Rodríguez Colmenero, A.; Ferrer Sierra, S.; Álvarez Asorey, R. D. (2004): Miliarios e outras inscricións viarias romanas do Noroeste hispánico (conventos Bracarense, Lucense e Asturicense), Santiago de Compostela, Consello da Cultura Galega.
- Zubiaurre Ibáñez, E. (2017): Estrategias de control y gestión de los paisajes mineros del noroeste de Hispania (siglos I-III d.C.), Madrid, Universidad Complutense de Madrid (PhD Dissertation).
|
